را كه مىخواستند بى كم و كاست دريافت دارند ! امام صادق ع از اين كار نهى مىفرمايد و مىگويد : « بايد تخفيف از چيزى باشد كه واقعا در نظر داشته از او بگيرد » ! در دنباله آيه به يكى از اعمال بسيار زشت بعضى از دنيا پرستان در مورد بردگان اشاره كرده مىفرمايد : « كنيزان خود را به خاطر تحصيل متاع زود گذر دنيا مجبور به خودفروشى نكنيد ، اگر آنها مىخواهند پاك بمانند » ! ( * ( وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا ) * ) . بعضى از مفسران در شان نزول اين جمله گفته‌اند : « عبد اللَّه بن ابى » شش كنيز داشت كه آنها را مجبور به كسب در آمد براى او از طريق خودفروشى مىكرد ! هنگامى كه حكم اسلام درباره مبارزه با اعمال منافى با عفت ( در اين سوره ) صادر شد آنها به خدمت پيامبر ص آمدند و از اين ماجرا شكايت كردند آيه فوق نازل شد و از اين كار نهى كرد » ( 1 ) . اين آيه نشان مىدهد كه تا چه حد در عصر جاهليت مردم گرفتار انحطاط و سقوط اخلاقى بودند كه حتى بعد از ظهور اسلام نيز بعضا به كار خود ادامه مىدادند ، تا اينكه آيه فوق نازل شد و به اين وضع ننگين خاتمه داد ، اما متاسفانه در عصر ما كه بعضى آن را عصر جاهليت قرن بيستم نام نهاده‌اند در بعضى از كشورها كه دم از تمدن و حقوق بشر مىزنند اين عمل به شدت ادامه دارد ، و حتى در مملكت ما ، در عصر طاغوت نيز به صورت وحشتناكى وجود داشت كه دختران معصوم و زنان ناآگاه را فريب مىدادند و به مراكز فساد مىكشاندند و با طرحهاى شيطانى مخصوص آنها را مجبور به خودفروشى مىكردند و راه فرار را از هر طريق به روى آنها مىبستند ، تا از اين طريق در آمدهاى سرشارى فراهم سازند كه شرح اين ماجرا ، بسيار دردناك ، و از عهده اين سخن خارج است .

--> ( 1 ) « مجمع البيان » ذيل آيه مورد بحث و « تفسير قرطبى » ( با مختصر تفاوت ) .